Тезисы выступления в Новых Овражках 30.9.1999

Из последних новостей на нашей еврейской улице: отряды генеалогических исследователей (ShtetlSchleppers), снаряжённые компанией JewishGen, Inc. отправляются в Варшаву, Будапешт, Бухарест, Вильнюс, Минск, Ригу, Киев, Львов. Нет, не в местные театры и картинные галереи и не в природные заповедники направляют они свои стопы: их конечная цель - запылённые полки архивов и заросшие травой, разрушенные кладбища бывших еврейских местечек, где они надеются обнаружить следы своих давно умерших или убитых дедов и прадедов. Постороннему наблюдателю или выходцу из совка, которого денно и нощно учили, что дети не в ответе за родителей (хотя, на практике, бывало наооборот: сажели и тех, и других) и что династия может быть только рабочей, например, на заводе "Серп и Молот", такое поведение кажется нелогичным, непонятным. В самом деле, какая нам польза от знания того, в каком году и где родился прадедушка? Ни шекеля это не прибавит и ни балла к аттестату зрелости не даст. Лучше вместо бесполезных поисков почитать что-то повеселее, а ещё лучше - телевизор посмотреть. О своих родителях мы знаем и помним, а дальше нам ни к чему.Мне кажется, что лучшим ответом на такое возражение могут быть слова из книги Д. Ѓоровица "Глубокие корни: "Тот, кто не знает своих предков, не знает себя самого, а тот, кто и не хочет их знать - отрекается от своего происхождения". Наши предки - наши корни, с их помощью мы воспринимаем живительные соки нашей истории и традиции, множественное переплетение этих корней и составляет национальное сознание народа. Чем длиннее корни, тем они прочнее, тем крепче народ и устойчивее к внешним воздействиям, которые, как правило, направлены на то, чтобы эти корни оборвать и лишить народ его законных прав: будь то на землю, будь то на культуру, будь то на жизнь. Мы не хазары, не безродные космополиты и не паразиты, живущие за счёт других народов. Каждый из нас является ветвью могучего дерева, нужно только приподнять листву прошедших лет, чтобы увидеть всё его великолепие.И делать это надо, не откладывая, чтобы увидеть самому и успеть передать своим потомкам. Особенно это касается нас, вернувшихся на свою землю после двухтысячелетнего отсутствия, но вернувшихся не пустыми, а с бесценным багажом прошлого, семейной истории, который не должен быть утерян. Лично я это понял особенно остро, когда, уже после ухода из жизни моих благословенной памяти родителей, я взялся за работу по восстановлению родословного древа семьи. Эта работа, которая привела меня в удивительный и потрясающий мир, полный неожиданных открытий, была бы намного полнее и успешнее, если бы я начал ее раньше. Но я счастлив, что всё же взялся за нее, и мне есть, что передать детям. Счастлив я ещё и потому, что эта работа привела меня к написанию и изданию книги об истории знаменитой семьи Ѓоровиц, к которой, как оказалось, я принадлежу, и к Обществу семей Ѓоровиц, русскоязычным представителем которого я которого я стал (краткая информация о книге и об Обществе приводится ниже).Я призываю всех последовать моему примеру. В Израиле существуют общества и других семей, таких как, например, Яффе (Йоффе), а также организации, помощь по созданию таких обществ: "Музей Диаспоры" и "Институт по изучению и преподаванию традиции еврейской семьи". В библиотеках масса литературы по генеалогии, а в Интернете - многочисленные ресурсы и базы данных. Мне кажется, что сегодня это - наша вторая важнейшая задача после алии. Кадима, господа!